高原箭声里，香港青年的文化寻根之旅

当青藏高原的风掠过黄河峡谷，60 米外的三角靶在阳光下泛着微光。来自香港的青年阿杰深吸一口气，将藏式牛角弓拉成满月，箭尾的五彩羽毛随动作轻颤 —— 这簇承载着红色活力、黑色力量、黄色富裕、蓝色关怀与绿色和平的神箭，即将在他手中完成跨越千里的文化对话。2025 年夏天，“港澳青年看祖国 —— 百名香港青少年大美青海行” 研学团走进尖扎县，在这支被誉为 “尖扎灵魂” 的五彩神箭指引下，开启了一场触摸文化根脉的高原之旅。

神箭的千年密码

尖扎县街头，“五彩神箭” 的标识随处可见，从商铺招牌到宾馆壁画，这支木箭早已超越器物本身，成为当地人的精神图腾。“尖扎的箭，卓仓的弓” 这句俗语背后，藏着跨越千年的历史记忆。非遗传承人久美多杰的制箭工坊里，香港青年们见证了松木箭杆从调直、刮皮到安装鹰羽的全过程。“箭头要淬火七次才够坚硬，尾羽必须选山鹰右翼的第三根羽毛。” 老人粗糙的手指抚过箭身，讲述着公元 842 年勇士拉隆・贝吉多杰藏弓于此后，射箭如何从军事技艺演变为民俗活动。

在尖扎县文化图书馆，泛黄的《黄南州非物质文化遗产名录图典》记载着 “达则” 射箭活动的完整仪轨。香港大学生们跟着藏族向导念诵古老祝词，观看祭祀仪式上撒向天空的青稞酒如何划出金色弧线。“原来‘五彩’不是指颜色，是宗教、体育、歌舞、饮食、服饰五种文化元素的融合。” 研学团成员小林在笔记本上画下三角靶的形制，这个高 80 厘米的靶具，靶心越靠近尖顶分数越高，恰如传统文化需要精准传承才能抵达核心。

弓弦上的文化共鸣

射箭比赛的呐喊声震彻山谷。当阿杰射出的箭稳稳命中靶心时，藏族同胞们举着弓围过来舞蹈，青稞酒洒在靶位上的瞬间，他忽然理解了为何尖扎人说 “箭离弦后就没有回头路”。这场持续数日的 “达则” 比赛里，香港青年们不仅学习搭弓姿势，更在与当地少年的较量中体会着 “以箭会友” 的深意。17 岁的藏族少年才让用不太流利的普通话解释：“我们射的不是靶，是祖先的勇气。”

夜幕降临时，嘛呢康广场上燃起篝火，达顿宴在姑娘们清脆的歌声中开场。香港青年们学着用银碗敬酒，在 “喜哇仓” 与 “夏尼仓” 的对唱中，慢慢听懂了歌词里 “黄河的流水永不停，朋友的情谊永不绝” 的深意。当 72 岁的奥桑老人讲述牛角弓制作技艺如何从狩猎工具变成奥运展品时，曾沉迷电子游戏的阿豪若有所思：“这些弓比游戏机手柄更有温度。” 这位省级牛角弓制作传承人带来的展品中，一张融合了南方水牛角、高原牛筋和美国丝弦的复合弓，让青年们看到传统文化兼容并蓄的生命力。

跨越山海的根脉相连

在久美多杰的非遗工坊，香港青年们尝试制作属于自己的木箭。当砂纸磨过松木杆的涩感传来，当鹰羽被细绳固定的瞬间，来自香港岛的女生阿琳突然说：“这就像我们在组装自己的文化记忆。” 她把刻有香港天际线图案的箭头安装在箭杆上，与才让交换了彼此制作的箭支 —— 这支融合了维多利亚港轮廓与高原鹰羽的神箭，成为当晚达顿宴上最特别的礼物。

研学团的最后一夜，大家躺在坎布拉星空下的帐篷里。藏族向导用手机播放着尖扎国际射箭邀请赛的视频，屏幕里不同肤色的选手用藏式弓箭竞技的画面，与帐篷外青年们用手电筒模拟箭靶星光的游戏重叠在一起。“以前在香港课本里看到的‘中华文化’是抽象的，现在摸到牛角弓的纹理，听到祝酒歌的旋律，才真正明白什么是根脉。” 阿杰在研学日记里写道，他决定把带回的五彩箭羽插在书桌前，“它提醒我，无论在维港还是黄河边，我们都是中华文化的射手。”

当研学团离开时，尖扎县的孩子们追着车挥手。车窗里，那支融合了两地印记的五彩神箭在风中轻颤，如同一个隐喻 —— 传统文化的传承，从来不是单向的射箭，而是跨越山海的双向奔赴。在这支穿越千年的神箭指引下，香港青年们射向靶心的，不仅是箭矢，更是对文化根脉的追寻与认同。